廣論學習與佛學分享

整理登馬.洛確仁波切2006蒞台弘法『三主要道』一文中，提到了關於苦諦的這一段話。

      業果實不虛誑輪迴苦再多說明，輪迴是反覆流轉，在六道中反覆流轉，菩提是直道，從輪迴中解脫。《釋量論》：「雖廣修慈等，終不斷重過；為有無明故，宜勤求正見。」有漏的數取趣，補特伽羅Pudgala，有情流轉，數數取諸趣者。有八苦、六苦、三苦；三苦包含苦苦、壞苦、行苦。

      為什麼是苦勝諦？唯有聖者才能真實了解，諦是諦實，真實細微的內涵。對於行苦，一般人如小孩一樣，很愚昧，沒有感覺，如手掌上的毛；但聖者却好像針在眼中，很透澈的看見行苦的內涵。

      苦苦：苦眾生身心之苦，從飢餓疾病風雨寒熱鞭打勞役等苦緣而生之苦也，眾生都有。壞苦：謂樂相壞時，苦相即至，名為壞苦。即樂極悲生是也，是有漏、不究竟、會壞、相似快樂，如吹冷氣，沒有了就熱，外道也有。行苦：行者遷流之義，一切有為法，遷流三世，無剎那常住安穩之苦，謂之行苦，五蘊被業、煩惱所轉，只有佛教有。

      世間種種圓滿，一定會失壞，高者墮，生者死，積者散，聚者離，對世間盛事不要太執著，感情重分開就會很痛苦，很多事都是如此。《菩提道次第略論》中說：「身命受用終須捨離，若因彼故而捨三寶者，則一切生中常為苦逼。故當立誓自決，任遇何緣，乃至失命，皆不捨離皈依；雖為戲笑亦不說捨三寶之言也。或謂行趣何方，便當皈依何方之佛。此學處出自何經，未見其所據也。」只有求解脫的快樂，才是真快樂。